近日来，有两个问题困扰着我，一个是关于处世的哲学；另一个是关于情感的话题。曾多次和网友讨论过涉及到这两方面的话题，不过，总是各抒己见，没有达成公识，在这里我想谈谈我自己的一点看法：
人类是大的群体，不可能独立生活。《鲁兵训漂流记》描述的那样：主人公流落荒岛，也没有脱离开群体，孤独的存活，他有了新的伴侣，即便那不是生物体，也不同属于他的人类，在他心中，他让他们当作是最好的伙伴。人类群居生活在一起，共同够建成为人类社会。对这个复杂的人类社会的态度，或看法，一种处世哲学，可以说是一种艺术，千姿百态，大相径庭，千差万别。
一种最大众化，最普通的处世哲学：圆滑的处世态度。大多数人，绝大多树人都在梦想着，怀念着韦小宝那种左右逢圆的处世哲学吧！脚踏两只船，如鱼得水。官场，是皇帝身边的红人，高官得做，享尽荣华富贵；行走江湖，迷糊中，进了天地会，拜为香主，还有为武术出神入化，神龙见首不见尾的师父——陈尽南，一不小心，又闯入神龙教，糊里糊涂的成为神龙教白龙圣使，地位显赫。更令人羡慕的是，怀抱七为美人！因此，云云众生都在追求这样的左右逢圆的圆滑的处世哲学吧！我却认为金庸并不是为此而创作出韦小宝这个角色，否则，金庸可以写到此为止，无须再有以后的惊天动地的故事情节。那就是康熙皇帝以皇命要韦小宝消灭满清的敌人——天地会。韦小宝呢，趁机炮轰神龙教，歼灭了神龙教。在另一方面，天地会，陈尽南一心要反清复明，要小宝混入宫中作为内应，多次刺杀康熙，恢复汉人天下。韦小宝呢，却多次从中捣鬼，功亏与溃！而韦小宝反而得到皇帝的信任，官运亨通，也达到他人生的颠峰。不过，我们反过来再仔细想想。我们可以清楚地看到其实韦小宝什么也没有得到，除了七位美人。一：康熙早清楚小宝的身份，故意不拆穿，而是利用小宝歼灭天地会。虽然，赐予小宝显赫的地位，并将他视为最亲近的朋友，知己，最后的结局，还是将小宝贬为庶民，还下旨，宣布再没有韦小宝。于是，小宝隐居荒山野岭，像活死人存活着。二：师父陈尽南，虽然小宝曾救过陈尽南，也曾经救助过天地会，穆王府等反清复明的英雄，组织。实际上，韦小宝爱他们眼中只是个跳梁小丑，一具有利用价值的棋子。三：从朋友的角度来分析，韦小宝曾经结识众多的朋友，官场的，行走江湖的。小宝也给他们了他们梦想不到的财富，地位，身份。不过，对小宝来说，为了他自己的利益，他可以出卖任何人，康熙皇帝，师父陈尽南多次被他愚弄，欺骗。对这种见风使舵，左右逢圆的人，他人也就以彼之道，换使彼深了，为了个人的利益，最终也出卖了他。这种奸诈的人生形象在金庸笔下的《鹿鼎记》是很多的。我看来，左右逢圆的人其实是最危险的，尤其是处在两个斗争集团中，如屡薄冰，待冰消雪化，吃亏的还是自己，因为，不论是那方胜出，第一个牺牲的人就那写反复无常的处世圆滑之人。正象金庸笔下的小宝，最终的结局也是被人抛弃，什么都失去了，财富，地位，身份都泯灭了，除了七位美人，就连韦小宝的名字也不会再有人提起，也不敢提起，谁也不敢大不韪，冒着生命危险再去拯救这个当时皇帝身边的红人，而现在却是庶民，被“流放”在深山野外。
第二种思想是曹操青年落难，幸好躲进朋友家去，躲过劫难。而曹操仅仅因为听到，磨刀声音，而误认为是他朋友拿他去见官，因此杀死他全家，其原因根究于“宁负天下人，勿使天下人负我”的思想。这种想法过分自私，相信几乎没有人持有这种观点吧！这种观点夸大的强调了自我，过分的相信自己，也许会走上成功的道路，但，总是有种不舒服的感觉吧！

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